有感于“发展”的思考

    真的是只有发展才是硬道理吗？一句不得不深思的话题，也是一个我个人很感兴趣的命题，由不得发一些感言。

    设想一种复古的生活，假如……

假如我们还处在“封建”王朝统治，有一位有为的明君维持这社会秩序。没有现代化，人类继续着农耕、渔猎的生活，自给自足。那与现在的生活相比会怎样呢？现代的朋友会说：生活富足，人却没有快乐。我们现在又缺少什么呢？

古代人敬畏天，因为我们的一切都是“天赐”，我获取“天赐”的所以我们快乐。现代化了，我们不再满足点点滴滴的索取，我们也不认同“天赐”，我们认为我们理所应得。东北有个鱼皮部落，依靠一条江打渔为生，拥有悠久的历史，也创造了令人惊叹的“鱼皮衣”。现代化了，拥有几百年历史的“鱼皮部落”仅仅20年的开发就变成了“农耕部落”。江里打不到鱼了，当地人在政府的帮助下生存下来，改去种地，当然令人惊叹的“鱼皮衣”的技术也仅仅剩下了一位传承者。

    我当然的能够理解，我们的国家开放了。我们国家需要面对国家之间的竞争、企业需要面对国际竞争、人才也是国际竞争。一切都因为竞争而发展，而“落后就要挨打”。不管你愿意还是不愿意，你都得被动的走入这个模式，进入这个也许是无解的命题。

也许当发展将环境破坏到威胁人类生存关头，人们才会想起曾经被我们抛弃的古哲学思想。

    我曾和一位朋友讨论过一个关于建筑的话题，虽然我不太懂建筑，我所描述的也仅仅是我所理解的建筑：中国建筑多依山傍水，视环境本身而变，让建筑本身与周围环境融为一体，所谓“天人合一”；而西方建筑多张扬，喜欢“方”、“楞”。讲究“品质”、显著、张扬与个性。最好能让所有人看到、记住，最好成为城市的代表。尤其是近代的建筑，西方建筑艺术的理念越来越成为主流，为了追求张扬的个性，更是愈演愈烈。尖锐的、不可回收的玻璃被大肆的应用。个性各异的造型、甚至是破坏感强烈的造型，越是“破坏”与“伤害”越能够表达对欲望的理解。于是就有了好像是被破坏的玻璃建筑、好像是被破坏的废墟广场等等。还好，北京奥运是的设计的鸟巢与水立方虽然个性，但也不算太破坏。但我还是很希望北京奥运时的建筑师园林式的中国和谐的建筑。朋友说：我很喜欢玻璃的房子，那让我感觉的通透。坐在一所通透的玻璃房子里，喝着浓浓的咖啡，静静思考……我本人也是很喜欢玻璃房子，喜欢这种生活状态。但明显，这是一种放纵欲望的念头。

    这些也是我对现代“艺术”的理解，不仅仅是体现在建筑上。看看你周围的那些前沿艺术，那些流行的，孩子们追捧的艺术是什么？那多是从西方拿来的。重金属音乐、街舞、酒吧等，废旧的钢管成了现代艺术的代表，嘶哑的呐喊成了现代的音乐，一切都在宣泄着欲望。摄影师在拼命的表现着从模特身上发现的“诱惑”、小说在虚构着城市角落的欲望……所有人都像是入了“魔”，对，就是“入魔”。如果佛和道让人减少欲望与执念，让你心静平和，那么现代人多是入了“魔”。于是破坏成为流行的艺术，中正平和、修身养性、天人合一、无为而治、中庸之道等词语就变得越来越遥远。也许，我们需要的是“魔”与“道”的平衡存在，过分对“欲望”的释放，终有一天会真正的打破世界的“平衡”，引起连锁的、不可控制的反应。希望我们每个在竞争中找到自己的责任，也希望那一天永远不会到来……

赵翔 凌晨

2009年7月16日